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本文来源:http://www.caozuo.net  发布日期:2018-08-10 浏览数:672


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  (学生又重复了三次)

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按教育部规定,我省报考点原则上不接收在河北省外就读的应届本科毕业生的报名和考试组织工作,具体做法按照各市教育考试机构的要求办理。我们热忱欢迎外省应届考生报考我省高校硕士研究生。

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他回忆道:“我一到广西就被‘蝴蝶夫人’的组织‘控制’起来了,带的5000元钱很快花光了,后来我才知道这是传销,可已经晚了。为了翻本,我骗父母先后从家里和亲戚朋友处东挪西借,又凑了50000多元钱,家里仅有的储蓄也都给我了。可是最后,这些钱全都打了水漂。”

中国教师报:这些一般学校都有,但很多也就是一个形式而已。 李荫莲:我们在落实每项实质性工作时都做到了公开透明。学校改革发展的“要点”,如办学目标、教师聘任制方案以及其他重要规章制度的制定等,都是在广泛征求教职工意见的基础上,再提交教代会审议;教职工关心的“热点”,如评优选模、年度考核、晋升职称、干部选拔,做到条件、名额、推荐办法、选举过程公平、公正,选举结果公开;廉政建设的“重点”,如房产修缮、财务收支、大宗物品采购、教职工福利等,严格遵循集体讨论、公开内容、公开结果的原则,自觉接受广大教职工的民主监督;社会关注的“难点”,如学校的收费项目和标准、一年级新生的招生和分班办法等,采用广播、家长信、宣传栏、揭示板等形式向社会公开,自觉接受社会的监督。

  “一个重大步伐”,就是以促进教育公平引领教育发展,实现教育公平迈出重大步伐。改革开放以来特别是党的十六大以来,通过逐步在全国城乡实行免费义务教育,所谓的免费义务教育就是从农村开始的,在城市也实行义务教育的免费,不仅免学费,还要免杂费,在农村还要实现“两免一补”政策,对家庭经济困难的学生给予补助,建立和完善了家庭经济困难学生资助体系,对农村特别是贫困地区、民族地区采取倾斜政策,支持发展特殊教育,依法保障女童和进城农民工子女接受义务教育权利。

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1999年,学校开始实施世界卫生组织(WHO)“营养促进健康”教育项目。“健康促进学校”是对学校体育、卫生工作全方位的要求,我们重点抓了以下工作:如世界卫生组织对学生的作息时间有着较为科学的规定,为此,我组织有关人员制订出我校的作息时间;在上好国家规定课时的体育课基础上,学校还通过两操、课外活动的开展,保证学生每天一小时的体育锻炼;吸烟已成为当今青少年健康的一大杀手,作为健康促进学校,我们必须做到学校“无烟”,在工作中,我们制订了教师带头不吸烟等一系列禁烟措施,让我校很快跨入了“无烟”学校的行列;我校还把健康教育课贯穿于《体育与保健》、《自然》、《青春期教育》、《人与社会》以及各类健康教育讲座中,使健康教育课有计划、有师资、有教案、有实践、有考核,保证了教育的效果;通过广播讲座、黑板报、营养健康征文、食谱设计比赛、健康小报评比等宣传途径,使健康观念深入师生心中。

2010年学校招生计划总数4000人,其中本科3500人,高职500人。招生计划遍及全国所有的省、市、自治区。2010年共有40个本科招生专业,涉及工学、管理学、经济学、理学、文学、法学等多个学科门类。

据了解,根据北京城市轨道交通规划,到2020年北京地铁总长度将达700公里,迅速发展的城市轨道交通行业将加大对专业人才的需求。统计显示,未来几年地铁行业的新增人才需求将超过8万人。目前北京仅有北京交通大学等几所普通高校开设此专业,人才培养远不能满足市场需求,石景山业余大学设此专业,将为更多成人学生提供专业对口的继续教育机会。

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  2003年3月,美国小说家丹布朗出版了小说《达芬奇密码》。该书出版后,连续34周在《纽约时报》畅销小说排行榜上雄踞榜首,并迅速译成35种语言。随后,《达芬奇密码》被搬上屏幕,由著名影星汉克斯主演,于2006年5月在全球上映,首映没多久就取得2.44亿美元的票房,成为今年全球瞩目的文化现象。  为更好地阐释这一文化现象,2006年6月,北京师范大学北京文化发展研究院刘勇教授与北京师范大学文学院、北京语言大学等相关研究人员及部分研究生举行了一次关于“达芬奇密码”的座谈,从不同角度对之进行了解读。  通俗形式 文化内核  与会者就《达芬奇密码》的艺术水准各抒己见。博士生刘泉认为:“《达芬奇密码》是一部惊险小说和智力解谜结合的典范之作。其行文节奏明快,语言富有智慧,情节错落有致,充分展露了作者在密码学、数学、宗教、文化、艺术等诸多方面的知识,并引入大量的时尚信息,把它们有机融合到高潮迭起的情节里面,是一部优秀的小说。”博士生姬学友也认为《达芬奇密码》“是一个好故事,情节引人入胜,提供了一种阅读快感。”  杨志博士则认为无论是小说还是电影,《达芬奇密码》都水平不高,叙事比较拙劣,漏洞较多,只能算是比较普通的通俗作品,且有明显的哗众取宠之处。  但是,与会者均认为《达芬奇密码》具有非常高的文化含量,与普通小说不同。刘勇教授认为:“《达芬奇密码》无论是电影还是小说,文化含量都比较高,包含了宗教学、符号学、历史学、宗教符号学等多门学科知识。没有足够的文化历史知识,是难以充分把握的。”姬学友则特别称赞了《达芬奇密码》把知识融进通俗形式的做法:“《达芬奇密码》有着悬疑的外壳,文化的内核,与一般畅销小说不同。它以独特的解说方式,把许多野史纳入到主流渠道,让人们了解了神话、历史、艺术等方面的知识,引起重新思考。”硕士生陈俏湄则认为:“《达芬奇密码》是一部通俗小说,情节非常引人入胜,名画中的秘密、圣杯之谜、基督教秘史……这些内容充分刺激了读者的好奇心和求知欲,使人在阅读悬疑故事的同时产生‘长知识、开眼界’的愉悦,充分满足了读者自我提升的成就感和优越感。”博士生凤媛也认同这个观点:“其实有无‘密码’并不重要,历史之谜也不重要,重要的是这些激发了人探索的欲望,就像纪录片《神奇的地球》那样,从人文到自然都充满了神奇的东西,使人产生探索欲”。  刘泉则对《达芬奇密码》的改编提出了批评,她认为小说和电影是不同的,小说具有趣味性和复杂性,非常有深度,但改编后的电影则比较平板单调。这对于国内如何处理好小说改编的问题,是一个需要汲取的教训。杨志也同意这个看法,认为电影《达芬奇密码》拍摄得比较失败,即使和好莱坞模式通俗片中的名作如《肖申克的救赎》、《指环王》相比,也差之甚远。  如何实现“学者作家化”?  刘勇指出,小说《达芬奇密码》其实并不是一部孤立的小说,而属于西方学者型小说中的一个流派。这派小说喜欢借用通俗小说的形式,诸如探案小说、言情小说等,在里面灌注历史学、符号学、宗教学等丰富的知识。由于这派小说的作者大多是受过严格学术训练的学者,所以小说的文化气息很浓,兼有通俗形式和学院风格的融合。丹布朗其实不算这一流派的重要成员。像意大利的艾柯,既是符号学研究的权威,又是世界著名的小说家。他的代表作《玫瑰之名》,叙述了中世纪意大利一家修道院发生的谋杀案,为了破案,主人公运用了大量的符号学方法,直到最终谜底揭晓,凶手也被找到。我们可以看出,《玫瑰之名》的叙述模式和《达芬奇密码》非常相似。西方的学者在参与文化传媒方面,或者说学者参与文化创意方面,是比较有成就的,这点值得国内借鉴。  杨志也认为,著名作家王蒙曾强调作家应该“学者化”,其实也应该反过来要求:学者应该“作家化”。国家和社会培养一名学者不容易,如果学者不能充分对社会传播他的研究成果,仅仅沉浸于发表学术论文,是一种文化资源的浪费。我们应该在学校与社会之间建立一种沟通机制,使更多学者能够走出去,积极参与文化创意、产业运作,这无疑是“达芬奇密码”给予我们的一大启示。  围绕着如何实现学者作家化,与会者各有看法。有人认为:学者作家化之所以不能充分实现,与现行教育体制有一定关系。现行学院制度把发表学术论文当作评价学术成绩的标尺,文学创作则不作为标准,这限制了学者作家化的可能性。有人则认为:学术研究和文学创作毕竟存在很大的区别,不宜并在一起评价,现行这种评价学术成绩的标准虽然有一定弊病,但有其合理之处,关键在于如何建立学院和社会联系的机制。像中国现代文学时期的学院,也不把文学创作当作学术评价的标准,但还是出了许多文学大家。即使在今天,学院中也有马原、曹文轩、格非等出色的小说家。  了解西方文化 推广中国文化  无论是小说还是电影《达芬奇密码》,不少观众的第一个感觉是看不懂,普遍感觉存在着隔膜。对这种现象,与会者都认为:这说明虽然改革开放近三十年了,但国人对西方文化的了解还是远远不够的。  李春雨博士指出,《达芬奇密码》大量使用了基督教的历史文化知识,这是我国观众觉得难懂的一大原因。基督教文化是西方文化的两大源头之一(另一个源头是古希腊罗马文化),它的影响已渗入西方人生活的方方面面。如果我们不了解基督教文化,是没法了解西方文化的。但是,过去由于“极左”思潮的干扰,国人对这一领域的研究还不够充分,这对我们充分理解西方社会是不利的。我们应该抱着实事求是的态度去理解和研究西方社会的这个文化特点。  刘泉也认为:《达芬奇密码》之所以在西方这样轰动,最根本的原因还是在于它强烈颠覆了基督教的历史观念。它把《新约》中关于耶稣复活等关键环节统统推翻,否定了福音书的历史真实性,引用了大量“历史证据”,声称福音书是捏照出来的,并编造了耶稣和玛利亚结婚留下子嗣的故事。这种离经叛道的阐释,在以基督教文化为基础的西方世界,引起了强烈反响。据说在美国,平时不读书的人,也要读一读这本书,以满足一下自己的好奇心。  硕士生巩璠则注意到:影片在结尾的时候,还是特意强调了信仰的重要性。这实际上是西方世俗社会向宗教社会的一种妥协。这样,耶稣形象没有分崩离析,圣杯最后仍是秘密。这种妥协显示了西方世界中世俗文化与宗教文化共存的特色。  这样一部国人难懂的影片,为何却在国内引起了如此强烈的反响?与会者对此也进行了反思。刘勇认为,《达芬奇密码》的火爆提示我们:如何使中国的优秀文化走向世界,采取什么样的文化宣传策略,是当下要认真研究的重要课题。西方文化中许多有价值的东西,通过行之有效的宣传策略,传达到了世界的各个角落。中国文化中并不乏有分量的东西,但我们宣传做得很不够。这不仅是一个文化问题,也是一个经济问题,我们必须把中国文化最优秀的精髓推向世界,把最震撼的东西推向世界,这是非常重要的。  李春雨还指出,目前国内销售收入前十名的出版社里,大部分是教育类出版社。教材教辅发行达37亿册;其他图书却不过30亿册,且分散到几百家出版社出版,很难形成品牌。联合国公布的全世界畅销书排行榜里,从来没有过中国图书。也就是说,我们这个十多亿人口的泱泱大国,却从来没有出版过发行量超过1000万册以上的图书,更不用说达到《达芬奇密码》这样近3000万册的销量。这既说明我国的文化出版机制还没有与世界完全接轨,也说明我国的文化出版机制还没有做好进军世界的准备。可见,如何改进我国的文化出版机制,促进中国文化走出国门,参与世界文化竞争,是当务之急。(李春雨整理)  《中国教育报》2006年6月15日第7版

  “培养拔尖创新人才从大学开始,就太晚了。”国家教育发展研究中心研究员谈松华说,要将基础教育和高等教育贯通起来,研究型大学要和中小学建立更为密切的联系。

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2.学校由南京玄武门校区、燕子矶校区和镇江校区组成。玄武门校区重点是研究生教育;燕子矶校区重点是本科生教育;镇江校区重点是高等职业技术教育,坐落在镇江市。2003年,学校在南京市郊区建立江宁新校区。

 

 
 
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